荆轲塔
荆轲刺秦王失败之后，人们尊奉荆轲为义士，太子丹在荆轲馆旁筑一衣冠冢，后又称荆轲山．到了辽乾统三年（公元１１０３年）又在冢上建塔，故称荆轲塔．
荆轲塔为八角１３层实心砖塔，通高２６米，砖木结构，造型典雅．塔身下面是一个八角形砖砌台座，台上建须弥座，须弥座上以砖雕制出平座栏杆，整个须弥座雕饰极为富丽．塔身往上每层高度递减，使塔身轻盈挺秀．此塔现为河北省文物保护单位．
在易县西荆轲山上有一座圣塔院寺塔，塔下有一碑赫然写“古义士荆轲墓”当地人称之为“荆轲塔”(流传此为荆轲衣冠冢)。石永士告诉笔者，“这里的塔其实是辽明重建的八角十三层寺塔。塔内有碑文‘寺与塔为山而设，为荆轲而设也。’在清代这里又附会出现了田光、荆轲、高渐离三义士牌位。这都是后代人对侠士们的怀念而流传下来的，而考古方面没有相关的实物出土。”
《史记·刺客列传》有明确的记述，“(荆轲)其先乃齐人”是旧贵族庆氏的后裔，后“徙于卫”，卫灭亡后，他就成了“卫之亡民”并念念不忘复国大业。“(荆轲)好读书击剑；以术说卫元君，卫元君不用。乃出游赵燕。”并且“其所诸侯，尽与其贤豪长者相结。”当时就有人称其“非庸人也”……
鉴于荆轲的特殊身份，在燕太子丹与之相谋“来日大举”刺杀秦王时，他便挺身而出，在“复国大业”和“为知己者死”的信条指示下，他走上了刺杀秦王壮别之路。
“(荆轲)遂发，太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之，至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”《战国策·燕策三》为我们记录下荆轲易水壮别的一幕，也定格了这位侠士所铸就的燕赵慷慨悲歌的精神。
然而，茫茫易水，何处是荆轲壮别之地呢？北魏学者阚骃在述及故临易城(今易县)风物时称，“荆轲送别之地疑于此也。”唐代张守节在《史记正义》解，燕太子丹送别荆轲之地，“在幽州归义县界”即燕下都治所稍北移一点。有学者称，相传在南易水之南有一个“送荆陉”，疑此地为荆轲壮别之地。而学者曲英杰在考证荆轲壮别地时，把《战国策》记录下的“既祖，取道。”解释为：在“祖泽”这个地方吃完东西向秦出发。据此，他认为“祖泽”应该位于现今安新、容城、雄县一带。晋文学家左思作《魏都赋》描写的白洋淀一带，与“祖泽”的古地理环境相近。
“荆轲壮别地的谜团由于缺乏历史文献记载和无实物出土，我们已无从揭开。”石永士遗憾地对笔者称。
但易水壮别的一幕早已深深地印刻在燕赵儿女的脑海里。按太史公的评价，荆轲之所以“名垂后世”原因是“其立意皎然，不欺其志。”
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